آخر

الشيف والمؤلف والمحامي أليس ووترز: المستقبل يكمن في الحفظ والمحافظة


"كنت أرغب دائمًا في العيش في مجتمع" كان الرد المفاجئ عندما سئل عما ينتظرنا في المستقبل من هذه القوة العبقري لعالم الطهي. دائما خطوة للأمام في كل شيء ، أليس ووترز اختارت أن تتولى هذا الشخص الفرانكوفيلي قد اقترح مرة واحدة مطعمًا في متحف اللوفر في باريس خلال التسعينيات من القرن الماضي ، حيث كان العديد من الريش الفرنسي في هذه العملية.

اشتهرت بزرع بذور مفهوم جديد تمامًا للمطبخ في كاليفورنيا في السبعينيات مما أثر على ثقافة الطعام ليس فقط في الولايات المتحدة ولكن في جميع أنحاء العالم. منذ ذلك الحين ، لم تكن تزرع الأفكار فحسب ، بل الحدائق الافتراضية على طول الطريق من ساحات المدرسة إلى البيت الأبيض ، وقريبًا حتى الفاتيكان.

خلال حديثنا ، روت قصة زيارتها الأخيرة لروما عندما برفقتها كارلو بيتريني ، الرئيس المؤسس لحركة الطعام البطيء الدولية ، ووترز الذي يشغل منصب نائب الرئيس ، قضى يومًا كاملاً ينتظر دون جدوى جمهور البابا فرانسيس لتقديم اقتراحهم. لزرع حدائق الفاتيكان. غير قادرين على إنجاز مهمتهم ، فهم يأملون في فرصة أخرى قريبًا حيث قال والترز إن "أحواض الزهور في حدائق الفاتيكان جاهزة وتنتظر" وكل ما هو مطلوب هو المضي قدمًا من البابا الذي أنشأ بالفعل مزرعة عاملة وسوبر ماركت في Castel Gandolfo ، المقر الصيفي البابوي.

بدأت ووترز ثورة غذائية افتراضية على الساحل الغربي للولايات المتحدة في عام 1971 عندما وجدت مكانًا لم يكن أحد يعلم بوجوده ، فتحت لها مطعم Chez Panisse في مدينة بيركلي الجامعية. ضحكت عندما ذكرت ملاحظة جوليا تشايلد حول مطبخ كاليفورنيا ، وأنها ستستمر مثل زهرة الاسكواش في يوليو. حسنًا ، لقد كان شهر يوليو طويلًا للغاية كما يتضح من نجاح وشعبية هذه المزرعة إلى أطباق المائدة.

تشمل خبرات مطبخ Chez Panisse دان باربر ، وبول بيرتولي ، ومارك ميلر ، وجودي رودجرز ، وجيلبرت بيلجرام ، وديفيد ليبوفيتز ، وجوناثان واكسمان ، وأبراج جيريمايا ، وسوزان جوين ، ومايكل تاسك ، ومارك بيل ، دان باربر، وديفيد تانيس من بين آخرين. وقد انتشر تأثير هذا المطبخ الرمزي في مطابخهم ومشاريعهم التي أثرت على العديد من الآخرين على طول الطريق.

على مر السنين أصبحت يدافع عن لوجبات الغداء المدرسية وتشارك بعمق فيما تشير إليه على أنه تعليم صالح للأكل. وفهمًا أنه من أجل تنفيذ رؤيتها للمطبخ الأخضر الطبيعي والممارسات المستدامة في المستقبل ، كان من المهم إشراك الشباب ، فقد زرعت أول حديقة صالحة للأكل لها في مدرسة Martin King Luther Middle المحلية منذ عشرين عامًا. أسست ووترز مؤسسة Chez Panisse في عام 2003 وبفضل مبادرتها ، أصبح بإمكان الآلاف من تلاميذ المدارس في بيركلي الآن الحصول على وجبة إفطار مغذية مجانية ووجبة غداء مدعومة.

لطالما كانت تتحدث بصوت عالٍ حول موضوع الانعكاسات المجتمعية والثقافية لإدمان الوجبات السريعة. "نحن للأسف نصدر ثقافتنا حول العالم وهو أمر محبط حقًا. أينما توجد آلة فحم الكوك ، يحدث ذلك. يحدث ذلك بسرعة كبيرة لأنه يسبب الإدمان ويستمر ، وعندما لا يتمكنون من بيع ما يكفي من الكولا هناك ، فإنهم سيحزمون أمتعتهم. والذهاب إلى بلد آخر ". في هذه الأيام ، تحب ووترز قضاء بعض الوقت في روما حيث انضمت في عام 2007 إلى الأكاديمية الأمريكية لإطلاق مشروع الغذاء المستدام في روما لإعادة ثقافة الطعام المفقودة إلى طاولات الأسرة.

في أحد أيام الصيف الحارة ، جلسنا على سطح أحد أجنحة منزل الشجرة في لاجونا بيتش مستمتعين بالنسيم البارد من المحيط الهادئ وقالت ، "تفضل بطرح أي أسئلة ملحة" ، وهكذا فعلت!

The Daily Meal: في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي ، كان يُنظر إلى هذا المطبخ الجديد الذي كنت تقدمه بتشكيك ، وكان هناك وقت شعرت فيه بأنك مبرر؟
أليس ووترز:
في الواقع ، نعم ، لقد شعرت بالبرأة خاصةً منذ أن جاء الفرنسيون للزيارة لأول مرة في السبعينيات قالوا أوه! إنه ليس طبخ هذا مجرد تسوق. ثم بعد خمسة عشر عامًا قالوا إن التسوق هو كل شيء ، على الأقل الطهاة الفرنسيون الذين أتوا إلى الولايات المتحدة. لطالما كان الشيف جاك بيبين شغوفًا بهذا الأمر لأنه كان لديه دائمًا حديقة وكان يفهمها. على الرغم من رغبة العديد من الأشخاص الآخرين في الحصول على مكونات ممتازة ، إلا أنهم استغرقوا بعض الوقت لفهم أنه يجب زراعتها بشكل طبيعي ومصادرها بمسؤولية.

لقد تحدثت مؤخرًا عن عيد الغطاس ، فمتى حدث ذلك وهل غيّر ذلك تركيز أو اتجاه عملك إلى فترة "قبل وبعد"؟
أود أن أقول بالتأكيد أنه كانت هناك فترتان مختلفتان ، واحدة قبل ولادة ابنتي والأخرى بعد ذلك. بدأت أفكر في العالم بشكل مختلف تمامًا لأنني كنت قلقًا بشأن مستقبلها وفجأة تغيرت صاحبة المطعم المنغمسة في ذاتها تمامًا في سن العشرين ، حتى الآن تغير المحتوى في نفسها. قبل ذلك كان اهتمامي أن أكون ناجحًا وأن أحقق الهدف المتمثل في الاتصال بمزرعة وإنشاء مزرعة حقيقية لنظام مطعم وقد حققنا ذلك.

ثم رُزقت بطفل وأدركت أننا لا نستطيع أن نكون جزيرة لنا. كل ما كان يحدث في المنبع كان سيأتي في اتجاه مجرى النهر وكنت بحاجة حقًا إلى المشاركة في ما كان يحدث. حدث هذا بالفعل عندما كنت أفكر في ذهابها إلى المدرسة ، فكرت في المكان الذي ستذهب إليه ، إلى مدرسة عامة أو خاصة؟ هل يمكن أن تذهب إلى مدرسة عامة وهل كانت جيدة بما فيه الكفاية؟ ثم انفتح العالم كله أمامي ومنذ ذلك الحين أصبح شغفي حقًا.

هناك مقاومة في الولايات المتحدة لدفع المزيد مقابل الغذاء لأن الطعام المزروع والمصادر بهذه الطريقة يكون أكثر تكلفة. ما الخطوات التي يمكن للطهاة والمطاعم اتخاذها للتغلب على ذلك؟
علينا حقًا أن نتحدث عن ذلك علنًا بقدر ما نستطيع. هذا هو سبب رغبتي في العمل في المدارس والحصول على غداء مدرسي صحي مجاني ، لكنني أريد أن أدفع التكلفة الحقيقية لذلك الغداء وأن أدفع جيدًا للمزارعين الذين يعتنون بالأرض. في الواقع ، هذا هاجس حقيقي بالنسبة لي ، وكلما زاد تقديرنا للمزارعين والعمل الجاد الذي يقومون به ومقدار رواتبهم القليلة ، سوف نفهم أكثر.

إذا كان لدي مدرسة للطبخ ، فإن أول شيء في المنهج سيكون سنة كاملة العمل في مزرعة أو مزرعة ومعرفة مدى تعقيدها. أنت حقًا بحاجة إلى أن تكون مثقفًا للعناية بالأرض ، بدلاً من أن تكون مثقفًا للأرض وهذا ما هو عليه المزارعون. نحن نستخف بالمزارعين وكل هذا يأتي من ثقافة الوجبات السريعة التي نعيش فيها. لا يقتصر الأمر على الطعام الذي نأكله ولكن أيضًا القيم التي نمتصها أثناء تناولها. إنها ليست مجرد همبرغر سريع ضار لك ولكنك تدرك أيضًا أن الطعام يجب أن يكون رخيصًا. القيمة التي يمنحها الإعلان هي السرعة والرخيصة والسهلة والتي تروج لهذه الفكرة القائلة بأن المزيد هو الأفضل. لا يوجد فهم للمخلفات حيث يقترح أن هناك المزيد من مصدرها. نريد الأشياء متاحة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ولا نقدر الطهاة أو المزارعين. بعد ذلك تريد نفس الشيء أينما ذهبت في العالم وهذا ما أصبحنا عليه.

هل المطاعم مدعومة من مزارعهم الخاصة مثل Dan Barber's Blue Hill أو الآن Noma 2.0 بواسطة Rene Redzepi يغير الصناعة وتصورات الناس حول الطعام؟
هم بلا شك وهم كذلك ، وعندما تزور Noma ترى أن هناك تركيزًا تامًا على ما هو محلي ، وبعضها قد لا يكون طعمه رائعًا ، وبعضه رائع ولكن حقيقة أنه قال دعونا نستخدم ما يمكننا فعله تجد هنا وهو أمر مدهش. إنها تجربة حقيقية ومهمة للغاية مثل ما يفعله دان باربر بالحبوب وفهم أساسًا فهمه الخاص إذا جاز التعبير.

ألا يعتمد هذا على مدى عمق رغبة الناس في الانغماس في شغفهم والاستعداد لمشاركة تجربتهم؟
إن أفكار تناول ما هو جيد المذاق حقًا ولكن بعد ذلك النظر إلى ما يمكن زراعته محليًا وما هو مغذٍ لك هو حقًا مكان دان باربر الآن. إنه يربط هؤلاء معًا وكنت دائمًا قلقًا بشأن حيوية الطعام وقلقًا مضاعفًا بشأن التغذية منه. تحدث جميع أنواع الأشياء في الوقت الحالي والتي تتعلق بالزراعة والتي تثير اهتمامي حقًا ، على سبيل المثال القدرة على تقييم الخضروات لمغذياتها. اعتقدت أن كل الجزر العضوي هو نفسه الجزر العضوي ولكن في الحقيقة هذا ليس صحيحًا. يركز بعض المزارعين حقًا على التربة لمساعدة الجزرة على أن تكون كل ما يمكن أن تكون وفي الواقع فهي مغذية أكثر. ما يمكن أن نتعلمه من الطبيعة لا نهاية له.

هل تشعر أن الشيفات الشباب يعملون في هذا الاتجاه ويشاركون المعرفة؟ يكافح الطهاة والمطاعم متوسطة المدى للبقاء واقفة على قدميهم ، فكيف يمكنهم تنفيذ هذه الأفكار؟
أشعر أن الطهاة ، وخاصة أولئك الذين تم ربطهم بمطعمنا أو مزارعنا ، كرماء للغاية فيما يتعلق بوقتهم وما يقومون به. أعتقد أن هذا ليس صحيحًا بالنسبة للأشخاص الذين لديهم الكثير من المال وفي معظم الأحيان يكونون مرتبطين بشركات ولا يمكنهم التحدث أو لا يمكنهم التحدث.

السؤال هو: هل تريد أن تجني الكثير من المال أم لا؟ لم يكن هدف Chez Panisse هو جني الأموال مطلقًا وأردت فقط البقاء على قيد الحياة. إذا لم أتمكن من العيش مع الطعام الذي كنا نقدمه ولم يكن جيدًا بما يكفي ، فربما كنت سأفعل شيئًا آخر. أعتقد أنه إذا كان المطعم جيدًا حقًا ، فسيأتي الناس.

ألا يؤدي هذا إلى ظهور عمليات الوجبات السريعة هذه لأن المطاعم متوسطة المدى تغلق في كل مكان؟ كيف يمكن للصناعة أن تدعم هذه المطاعم وتساعدها على البقاء؟
أعتقد أن كل شيء يمر بمرحلة انتقالية الآن ، وإحدى الطرق هي تمامًا أننا نساعد المزارعين الذين نحتاجهم لدعم هذه المطاعم كمجتمع. يمكنك الحصول على خمسين صديقًا يرغبون في فتح مطعم ويقومون جميعًا بشراء حصة. علينا التفكير في طرق يمكننا من خلالها التعاون. علينا أن نتعلم كيف نطبخ ببراعة وباقتصاد. لطالما كان الفرنسيون مقتصدين ، باستخدام كل جزء صغير من المنتج وعلينا أن نتعلم كيفية القيام بذلك.

نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على الحفظ والمحافظة. هذا في مستقبلنا وأنا أحب فكرة الارتباط مباشرة بمزرعة. ربما تكون على بعد ساعتين وتلتقي في المنتصف وتتبادل المنتجات مقابل السماد. لا أعرف أنواع الأنظمة التي يمكننا العمل بها ولكننا نحتاج حقًا إلى بعض المؤسسات غير الربحية في التوزيع. هذا هو المكان الذي تُفقد فيه كل الأموال في المنتصف وربما يمكننا أن نبدأ هذا في عملية المزرعة إلى المدرسة وإنشاء المسارات التي ستساعدنا جميعًا في الصورة الكبيرة.

هل تمكّنك مكانة المشاهير في عالم الطعام من المساعدة في إحداث تغييرات في ثقافة الطعام؟
أعتقد أن هناك شريحة من السكان تستمع عندما تكون معروفًا جيدًا ، ولديها كتب في الخارج وتحضر مؤتمرات أو تتحدث. غالبية السكان في هذا البلد غير متعلمين بشكل مؤسف ، وما لم تشركهم أو تطبخ لهم حقًا ، فإن فرص تعلمهم عن هذا من قراءة كتاب أو الاستماع إلى محاضرة أمر مستبعد للغاية. هذا هو سبب ذهابنا إلى المدارس العامة ، وهي مؤسسة ديمقراطية أخيرة وعلينا أن نذهب إلى هناك ونطعم كل طفل ونجعل الغداء المدرسي مادة أكاديمية. هذا ما أركز عليه حقًا حول كيفية إعادة اختراعه بحيث نتحدث عن الحبوب الكاملة أو الخضار والفواكه. إنني أتطلع إلى مطابخ الشرق الأوسط خاصة بالنسبة للتوابل واللبن الزبادي وفوائدها ، وأطعمة الهند على سبيل المثال ، يحب الأطفال حقًا هذه الأطعمة أيضًا والطعام بأسعار معقولة.

لا يمكن أن يكون الطعام رخيصًا على الإطلاق ، بل يمكن أن يكون بسعر معقول فقط. يمكن فهم ذلك إذا كان من الممكن تنفيذه على نطاق واسع في المدارس التي تبدأ في رياض الأطفال وليس فقط المدارس المتوسطة والثانوية. نحن بحاجة إلى تعليم صالح للأكل.

لقد ذكرت المأكولات الشرق أوسطية والشرقية ، فهل كان للعولمة الثقافية تأثير إيجابي على المطبخ أم أننا نفقد الفروق الدقيقة؟ هل الغذاء متجانس؟
أود أن أقول إن كلا الأمرين يحدث لكني أعتقد أنه من أجل الخير أكثر. لم أفهم حقًا استخدام العديد من التوابل حتى انضممت إلى المكسيك. الآن هو جزء من الطبخ وأنا أحب الطعام الهندي أيضًا. أعتقد أننا في هذا البلد على وجه الخصوص نفتقد المذاق الرائع للطعام الجيد الذي يعد جيدًا لنا أيضًا. نحن نفتقد الثوم والتوابل والتعقيد التركيبي ونتحدث عن التوحيد والثراء في الكثير من وجبات الوجبات السريعة الأساسية.

لقد قمنا بصنع حصائر الأماكن هذه لتدريس وجبات الغداء المدرسية كموضوع حيث يوجد على هذه الحصائر تاريخ للمكونات مما يجعلها جزءًا من الدرس بأكمله. على سبيل المثال ، إذا كنا نقدم طعام الهند ، فإن هذا التاريخ على السجادة يعطي الطعام بُعدًا آخر تمامًا. الصورة تساوي ألف كلمة وأعتقد أن هذه هي أفضل طريقة لإشراك الأطفال وتعليم الأشخاص المختلفين عنك من خلال الطعام. أنا حقًا يجب أن أرى الأشياء بنفسي من أجل المشاركة وكذلك هؤلاء الأطفال. يريدون الجلوس مع هؤلاء الناس والتعرف على ثقافتهم وتاريخهم لأن هناك شيئًا رائعًا حقًا عن كل بلد وثقافته. نحتاج إلى العثور على هذه الأشياء والاحتفال بالبلد الذي أتوا منه ولا توجد طريقة أفضل للتدريس من وضع هذه الأشياء في المناهج الدراسية.

هل هذا التمثيل التصويري يساعد على التدريس أو التعلم؟
أنا حقًا يجب أن أنظر إلى شيء ما ، ولمسه وفهمه. سجاد المكان هو الدرس في حد ذاته ولا توجد طريقة أفضل لتعليم الطفل إلا من خلال الصور. يأكل الأطفال هذا الطعام ويصنعون الذكريات ويكتشفون مذاق الكمون أو الهيل. تم استخدام حصائر مماثلة مع خريطة في المدارس الفرنسية لتدريس الأماكن التي نمت منها الأشياء وماذا كان ينمو في الموسم. في وقت من الأوقات ، كانت وجبات الغداء المدرسية في فرنسا رائعة ولكنها لم تعد كذلك. يتظاهر الفرنسيون بأنهم كذلك ولكنهم في الواقع يحصلون على طعام غير عضوي من الصين.

برأيك ، هل يمكن أن تكون الأخلاق والسياسة في نفس المزيج لأن السياسة الغذائية قد اتخذت بعدًا جديدًا بالكامل في صناعة الأغذية هذه الأيام؟
يجب أن يكونوا في نفس المزيج لإجراء تغييرات وهم ليسوا كذلك وأعتقد أن التعليم هو الطريق. أنت تعلم الأطفال تقدير قيمة الأرض ، وتعلمهم كيفية التواصل على الطاولة ، ثم تساعدهم على أن يقرروا بأنفسهم أهمية البيئة والاستدامة والادخار دائمًا للشخص التالي. يتم تعلم كل هذه القيم في الجدول وهذه المجموعة من القيم هي ما سيجعلنا عقلاء. في الوقت الحالي لم نجعل هذا التعليم أولوية.

كيف عالج صناعتنا أو السياسيون موضوع الكائنات المعدلة وراثيًا؟
إنه لأمر صادم الطريقة التي تحدثت بها الصناعة حقًا عن الكائنات المعدلة وراثيًا. إنه لأمر صادم بالنسبة لي أن هيلاري كلينتون يمكن أن تدعمهم ولا تعرف ذلك ولا يتم إبلاغها بشكل صحيح. لا أعرف ما إذا كانت تغلق عينيها وأذنيها فقط أم أنها أخذت المال لكنها بحاجة إلى أن تكون على دراية أفضل. هناك قلق من أنه حتى أشخاص مثل السناتور ديبي ستابينو من ميشيغان لديهم رأي مشكوك فيه للغاية الكائنات المعدلة وراثيًا من وجهة نظري ، وقد تصبح حتى وزيرة الزراعة في المستقبل. يحتاج الناس إلى الخروج ورؤية ما يحدث.

ما أنت متفائل؟
أنا متفائل بشأن الغذاء المدرسي خاصة بسبب المشكلات الصحية الحادة للغاية. يعاني واحد من كل شخصين في كاليفورنيا حاليًا من مرض السكري. هذا في الحالة بأكملها ، وبينما كنت أعلم أن واحداً من كل طفلين لديه إمكانية الحصول عليه ، لم أكن أعرف أن واحداً من كل شخصين لديه بالفعل. يجعلك تتساءل إلى أين نحن ذاهبون. هل هو فوق الحافة؟

حقيقة وجود الجوع في هذا البلد هي إحراج كبير وفي كل مرة تظهر الإحصائيات علينا أن نفكر في إطعام الأطفال في المدارس بشيء جيد وقريباً. لا يوجد شيء جيد في منتصف الطريق يجب أن يكون جيدًا على طول الطريق. نحن بحاجة إلى إدخال وإدماج التأثيرات الثقافية في المدارس.

هل مازلت تعمل على غرس حدائق الفاتيكان؟
أنا مفتون بالبابا الجديد. هل قرأت المقال عن جنة الله؟ لقد فعل ذلك من خلال اتخاذ قرار بتحويل المسكن الصيفي البابوي إلى حديقة وبيع المنتجات إلى الناس. ظل يتحدث عن حليب الحمار الخام الذي اعتاد أن يشربه عندما كان طفلاً ، والآن يبيعون الحليب الخام بالإضافة إلى الجبن الذي يصنعونه. إنه جميل جدًا وسأزوره هذا الخريف.

أريد أن أفعل الحديقة في الفاتيكان وأنا وكارلو بيتريني نحاول أن نجعله مشروعًا بطيئًا للطعام. الأسرة مصنوعة بالفعل لكنها تستخدم المواد الكيميائية في جميع الزراعة في الفاتيكان. نتيجة لذلك ، لديهم عشب أخضر ولكن يمكن أن يكون لديهم أطعمة رائعة ويمكن أن يحدث ذلك بين عشية وضحاها إذا كان لديهم مجموعة من المزارعين العضويين هناك. البابا هو أفضل شخص لإجراء هذا التغيير.

برأيك ما هي القضايا الغذائية التي يتم إهمالها في بلدنا وتحتاج إلى معالجة؟
أشعر أنه يجب علينا معالجة الجوع ، ووجبات الغداء المدرسية ، وإصلاح نظامنا وتعليم البستنة والطبخ ليس كأنشطة غير منهجية ولكن كموضوعات فعلية مثل الرياضيات والعلوم. كانت مونتيسوري دائمًا تدور حول التعلم من خلال الحواس وعلينا أن نفعل ذلك في كل مدرسة. نحن غير مطلعين بشكل مؤلم عن ذواتنا الجسدية وطبيعتنا. لم يعد لدينا علم النبات أو علم التشريح كموضوع بعد الآن. لقد كنت أتحدث إلى الناس عن كتاب Slow Food لأطعمة بلدنا. ربما يبدأ بكل الفن والفن المرئي الجميل وفي الواقع أود أن أذهب دولة تلو الأخرى وأن تشمل كل ما هو صالح للأكل وأن أفهم حقًا التنوع البيولوجي في هذا البلد لأنه ليس لدينا أدنى فكرة!

لم يكن لدينا قط زراعة من أجل التذوق ، لقد كانت دائمًا للكمية ، لقد تخلينا عن جذورنا في الطهي لأننا أردنا أن نكون جزءًا من بوتقة تنصهر في هذا البلد. لقد فقدنا الكثير من تقاليدنا ونعرف أنفسنا في محاولة لنصبح جزءًا من ثقافة الوجبات السريعة.

ما هي أكثر المشاريع التي تهمك هذه الأيام؟
لقد أصبحت منخرطًا في مشاريع أكبر بكثير في العالم. في المرحلة الأخيرة من حياتي كنت أتخيل دائمًا أنني سأعيش في مجتمع!

في الواقع ، كنت أفكر دائمًا في الأمر ، حتى عندما كنت في الثلاثين من عمري.لقد شاهدت ما يحدث للناس في هذا البلد في ذلك العصر ومرة ​​أخرى إنها ثقافة الوجبات السريعة التي لا تريد أن يكون لها أي علاقة بشخص ليس لديه مال ، وخاصة الأطفال وكبار السن ، وهي تعطل بشكل خطير طريقة العيش الذي كان جزءًا من الحضارة منذ البداية. يحتاج كبار السن إلى هدف وكان دائمًا رعاية الأحفاد والتعامل مع الشباب. الآن هم معزولون تمامًا وأردت دائمًا مشروعًا بين الأجيال وأعتقد أنه شيء يمكن أن يكون ملحقًا لنظام المدارس العامة.

أخشى أنني لن أستعد لذلك في الوقت المناسب ويجب أن أعيش في إيطاليا لهذا الجزء من حياتي!


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت كيف شعرت أن صنع شيء بيدي جيد. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج العمل الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا إنشاء محادثات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي.قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي.لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا.لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم. يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


مواكبة الموضة البطيئة: ناتالي تشانين

ملاحظة المحرر & # 8217S: هذه هي الدفعة الأخيرة من عمود كاترينا & # 8217s Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، وأود أن أعبر عن خالص شكري لها على القيام بمثل هذا العمل الرائع معها طوال العام. تأكد من متابعتها & # 8217re على Instagramkatrinarodabaugh لمواكبة كل الأشياء الجيدة التي حصلت عليها & # 8217s! & ltpraise اليدين و GT
- كارين

بقلم KATRINA RODABAUGH // بالنسبة لهذه الدفعة الأخيرة من Slow Fashion Citizen هنا على Fringe ، أردت أن أحضر لك شخصًا مميزًا للغاية ، وتشرفت بكوني واحدة من أبطال الموضة البطيئين طوال الوقت ، ناتالي تشانين من ألاباما تشانين . شخص يلخص حركة الموضة البطيئة - من الأخلاق إلى الحرفية ، إلى ممارسات العمل ، إلى المواد ، إلى التصميم المبتكر ، إلى ريادة الأعمال ، إلى نهج أعمالها الشامل. بالنسبة للكثيرين منكم ، لا تحتاج ناتالي تشانين إلى مقدمة. لقد كانت تشق طريقها بطريقة مستدامة لأكثر من عقد من الزمان بملابسها المذهلة والمُحاكة يدويًا والمصنوعة في ألاباما والحائزة على التصميم.

عندما بدأت في متابعة أعمال ناتالي لأول مرة ، كنت مفتونًا جدًا بالبنية المخيطة - الثوب بأكمله مصنوع يدويًا بدلاً من الاحتفاظ بالأعمال اليدوية للتزيين فقط. لكن بينما كنت أشاهد أعمالها تتوسع لتشمل الفصول الدراسية ، والمساحات المجتمعية ، وكمية من القطن العضوي ، والملابس المُخَطَطة آليًا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أدركت أن عمق عملها لا يقتصر على جمالياتها فحسب ، بل رغبتها في السماح للأخلاق أن تقود. إن مشاهدة المصمم وهو يتخطى حدود التصميم التقليدي وإلى أدوار بناء المجتمع والمتعاون والمنتج وقائد الفكر أمر ملهم حقًا. ناهيك عن أنه يبدو وكأنه المستقبل. ليست مجرد علامة تجارية للأزياء في الوقت الحالي ، ولكنها علامة تجارية تراعي الأشخاص والعمليات والكوكب لأجيال قادمة.

لأولئك منكم الذين تابعناهم منذ إعلاننا الأول عن Slow Fashion Citizen في كانون الثاني (يناير) ، شكرًا مرارًا وتكرارًا. لقد كان من دواعي سروري الهائل إجراء مقابلات مع أربعة عشر من قادة الموضة المستدامة وأنا ممتن جدًا لقرائك وأفكارك وأسئلتك ومجتمعك. بالنسبة إلى ميزتي الأخيرة ، أرحب ترحيباً حاراً بالمُلهمة والمضيئة على الدوام ناتالي تشانين من ألاباما تشانين. شكرًا لك ، ناتالي على تخصيص وقت لهذه المقابلة الحصرية على Fringe.

هل يمكنك أن تحكي قصة كيف بدأت ألاباما تشانين لأول مرة - عندما غيرت التروس كمصمم أزياء يسافر حول العالم وعاد إلى مسقط رأسك في ألاباما؟

لم أنوي أبدًا إنشاء شركة خاصة بي. قطعت قميصًا وقمت بخياطته مرة أخرى وارتديته في حفلة - وفي صباح اليوم التالي استيقظت وأنا أشعر بالرضا التام. لقد نسيت مدى شعوري بالرضا عن صنع شيء بيدي. وأردت ابتكار المزيد ، لكنني وجدت أن التقنيات التي كنت أستخدمها لا يمكن إعادة إنشائها في نيويورك. غرز خياطة اللحف التي استخدمتها تعلمتها من جدتي وجدتي الكبرى في ألاباما ، لذلك ذهبت للتواصل مع مجتمع كامل من المجاري والخياطات. من هناك صنعت 200 تي شيرت فريد من نوعه ، وتطورت تلك القمصان إلى الأعمال التجارية التي أصبحت ألاباما تشانين.

لقد ألهمتني مشاهدة رحلة الشركة من إعادة تصميم القمصان المستعملة إلى توفير مقدار من القطن العضوي. هل كان من الصعب الدخول في دعم إنتاج القطن العضوي وسلسلة التوريد في الولايات المتحدة ، أم كان مجرد تقدم طبيعي؟

نعم و لا. لقد كان التطور الكامل لألاباما تشانين تطورًا طبيعيًا للغاية مع الجودة والاستدامة والإنتاج المحلي في جوهره. العديد من تلك القمصان المستعملة التي وجدتها في نيويورك صُنعت هنا في مجتمعي. إن إنشاء سلسلة توريد تكون 100٪ من بذور إلى أرفف صُنعت في الولايات المتحدة الأمريكية يمثل تحديًا كل يوم (ولكنه أكثر إفادة). نتعامل باستمرار مع نقص الأقمشة ، والأحداث الخارجة عن سيطرتنا ، ونوازن بين العرض والطلب ...

لقد كان عملك ثوريًا حقًا في دفع أجور عادلة للحرفيين والحفاظ على العمالة محلية. تتعاقد مع فنانين محليين وتعيد شراء العمل منهم عند اكتماله. إنه ابتكار حقيقي. هل شعر هذا النموذج بالمخاطر عندما بدأت الشركة؟ لا يزال يشعر بالجرأة بعد أكثر من عقد من الزمان.

شكرا لك. كل قرار تجاري كبير تتخذه يأتي معه شكوك. نواجه ذلك كل يوم. وضع نموذج الأعمال الحرفي أساس العمل في مجتمعنا وقد أثر على الكثيرين ، مما وفر وسيلة للحرفيين ليكونوا أصحاب أعمالهم الصغيرة. تم إعداد العملية بحيث لا نتحمل الكثير من المخاطر - يقوم الحرفيون بشراء المواد الخام منا ، ويجب أن تفي ملابسهم النهائية بمعايير الجودة (والموعد النهائي) حتى نتمكن من شراء القطعة النهائية في وقت محدد مسبقًا سعر العرض. في البداية ، بدا كل شيء محفوفًا بالمخاطر ، لكنه نجح بشكل ملحوظ وألهم الكثيرين لاتباع هذا النموذج في مجتمعاتهم. لا يمكن أن تستمر أعمالنا بدون الحرفيين المتفانين وذوي المهارات العالية.

أحب القصة حول سبب قيامك بفتح مصادر تصميماتك الأولى - كرد فعل لصحفي يقترح أن عملك كان مكلفًا للغاية ، إذا لم أكن مخطئًا. من خلال نشر الأنماط الخاصة بك ، يمكنك أيضًا تصنيف عروضك بحيث يمكن للناس إما شراء الملابس الجاهزة بسعر أعلى ، أو شراء كتبك وصنع الملابس في المنزل. يتطلب إما استثمارًا - وقتًا أو مالًا - لكن من يرتديها يختار. هل كان هذا الإصرار على القيمة مقصودًا؟

قيمة منتجاتنا أعمق من مجرد سعر. نحن نحرص بشدة على الحصول على موادنا للحصول على أفضل جودة ، وكل عملنا محلي. يذهب الكثير من الوقت والمهارة والحب في صنع الثوب المخيط. بمجرد أن يحاول شخص ما العمل بنفسه ، يبدأ في فهم قيمة الملابس. القيمة تعني أكثر بكثير من مجرد سعر.

منذ سنوات ، قرأت إحدى منشورات مدونتك حول التصميم البطيء. لقد أثرت حقًا في تفكيري في الموضة ، وبقيت معي. لقد شعرت بشجاعة كبيرة ومع ذلك بطريقة ما عملية للغاية أيضًا. هل ما زلت تشعر بالشجاعة للدفاع عن الموضة البطيئة من داخل صناعة الأزياء؟

في حين أن عدد الشركات التي تدمج الاستدامة والممارسات الأخلاقية في مهمتها آخذ في الازدياد ، هناك الكثير الذي يجب أن يحدث ليكون معيار الصناعة. يسعدنا أن نكون قد أنشأنا حوارات غيرت بعض الأفكار والممارسات في نفس الوقت ، ونحزن أن بعض هذه المحادثات بدأت بسبب تكلفة الأرواح. نحن فخورون بالاحتفال بالجمال الذي يأتي مع صنع ببطء ووعي.

تكتب على موقع الويب الخاص بك ، "أظهرت لنا تجاربنا أن الاتصال المباشر وجهاً لوجه ساعد عملائنا على فهم أفضل لسبب ولماذا وكيفية عمليات صنعنا وأهمية سلسلة التوريد العضوية." لقد تمت برمجتنا للنظر في "أسرار الصناعة" على أنها شيء يجب حمايته ، حتى لا نفلس أعمالنا من خلال تقديم الكثير من المعلومات بعيدًا. ومع ذلك ، فأنت تستمر في نشر الأنماط وتقنيات الخياطة ، وتعليم الفصول التي تقدم نظرة ثاقبة عن عملية التصميم الخاصة بك. يبدو أن مشاركة خبرتك قد عززت عملك بالفعل ، ولم تهدده ، وأصبحت أولوية تدعم المجتمع الأكبر. هل توافق؟

على الاطلاق. مدرسة الصنع هي مبادرتنا التعليمية التي تحافظ على طريقة الصنع هذه. نما القرار الأولي بفتح المصدر لتقنياتنا وموادنا (وفي النهاية إنشاء مدرسة التصنيع) من التزامنا بالاستدامة. يسمح لنا القيام بذلك بجعل الفنون الحية في متناول جميع المستهلكين. يشارك المجتمع العالمي للمُصنّعين وتفانيهم ويلهمنا لمواصلة القيام بعمل جيد والقيام به.

يمتد عملك إلى تأثيرات التصميم الحضري والريفي - تلتقي الصور الظلية المتطورة مع الزخارف المفعمة بالحيوية والتي غالبًا ما تعتمد على الطبيعة في التطريز وتصميم الأسطح. هل ترى عملك على أنه سد الفجوة بين الثقافات الحضرية والريفية عن قصد - بالاعتماد على المناظر الطبيعية في ألاباما مع الحفاظ على المحادثة بحساسية التصميم الحضري؟

مجتمعنا في بيئة ريفية. لقد نشأت هنا ، لكنني عشت أيضًا في نيويورك وأوروبا وأمريكا الجنوبية لفترة قصيرة ، وكان من حسن حظي أن سافرت حول العالم. هناك علاقة مميزة بين الجمالية الريفية والحضرية. من خلال التصميم المعاصر ، نسعى إلى إضفاء الحداثة على التقنيات القديمة. نرى أيضًا هذا الشكل من العمل اليدوي كوسيلة لجسر الانقسامات الاجتماعية والاقتصادية. اجلب مجموعة من الأشخاص حول طاولة الخياطة وسيجدون القواسم المشتركة - حتى لو كان مجرد حب الصنع.

تكتب في التسلسل الهرمي للأنظمة في ألاباما تشانين التي تدعم مهمة شركتك ، "7. المجتمع (ليكون مفيدًا للمجتمع الأكبر في منطقتنا وحول العالم). " بين عامي 2013 و 2014 ، افتتحت The Factory Café والمتجر الرئيسي ، وأطلقت مدرسة التصنيع ، وبدأت خط الملابس المُخيط بالآلة ، وافتتحت مبنى. 14 تصميم + سلسلة التصنيع. هذا غير معقول. هل كان كل هذا باسم تحسين دعم المجتمع بشكل أو بآخر؟

نعم فعلا. أردنا توفير مساحة لمجتمعنا للتسوق وتناول الطعام وعقد الاجتماعات والتجمعات. مكان للتفاعل مع بعضنا البعض - في ظل ظروف قد لا تكون في العادة. مع التركيز على الثقافة المستدامة والتعليم والسلع عالية الجودة ، فإننا نخلق مجتمعًا للمشاركة وتبادل الأفكار وحب الأشياء التي تدوم.يرتبط كل جزء من هذه الأجزاء من أعمالنا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي - يمكن للضيوف من القريبين (والبعيدين) زيارة المتجر والمقهى ومشاهدة الملابس والبضائع مباشرة ، والاستمتاع بوجبة غداء من مصادر محلية. يمكنهم بعد ذلك القيام بجولة في منشأتنا ومشاهدة استوديوهات التصميم والإنتاج الخاصة بنا قيد التشغيل. المصنع في خدمة مجتمعنا ، ليس فقط توفير مساحة وبرامج للتجمع والتعلم وإثراء الحياة ، ولكن جميع جوانب شركتنا تتطلع إلى توفير فرص العمل والتنمية الاقتصادية في مجتمعنا.

أنا معجب بالطريقة التي تهدف بها شركتك إلى "الاستدامة الكاملة في كل مرحلة من مراحل عملية التصنيع & # 8211 من المواد والعمليات ، إلى الاستدامة الثقافية في شكل الحفاظ على مهارات الخياطة اليدوية." هل كان الحفاظ على مهارات الخياطة جزءًا من رؤيتك للأزياء البطيئة منذ البداية؟

كانت تلك هي اللحظة التي أدركت فيها أن القمصان المطرزة يدويًا التي كنت أصنعها كانت في الحقيقة أكثر من مجرد غرزة خياطة. في تلك اللحظة ، أدركت أن هذا شيء تعلمته في طفولتي ، وفي نفس اللحظة ، فهمت أنني أردت العودة إلى مجتمع طفولتي في شمال ألاباما. كان من الواضح لي أنني أردت التحدث إلى جدتي والسيدات الأخريات مثلها اللائي كن يلبسن حياتهن بأكملها ، أردت أن أصنع فيلمًا عن سبب صنع الناس لحاف ، وأردت أن أصنع مجموعة صغيرة من مبطن يدويًا. - قمصان.

البقية، كما يقولون، هو التاريخ! شكرا جزيلا ناتالي وكاترينا. الجميع ، تأكد من متابعة & # 8217re @ alabamachanin وtheschoolofmaking على Instagram. وأريد أيضًا أن أذكر أحدث كتاب لـ Natalie & # 8217s ، The Geometry of Hand-Sewing ، والذي أتوق إلى الحصول عليه! —kt

كاترينا رودابو هو مؤلف وفنان ومدافع عن الموضة البطيئة. قم بزيارة موقعها الإلكتروني www.katrinarodabaugh.com أو تابعها على Instagram على katrinarodabaugh

سابقا في الموضة البطيئة المواطن: جيروم إشبيلية (جريدجنكي)

كل الصور مقدمة من ألاباما شانين صورة ناتالي بواسطة رين ألين

شارك هذا:


شاهد الفيديو: PBS - My Generation: Alice Waters Cooks Simply Fresh (شهر اكتوبر 2021).